一、我們重視臨終關懷,以佛法的觀念提供末期病患本人及其家屬面對瀕死及往生的整體關懷
瀕死的關懷:末期病患之善終,協助病患本人及家屬面對死亡。
疾病末期的關懷:從佛法勸人念佛的立場來著手關懷,解脫煩惱與痛苦。
藉由瀕死前的關懷和往生後的帶動助念使家屬了解助念的意義與佛事的真諦、儀式、做法。
服務人員竭盡誠意的關懷使家屬及病危者(或往生者)藉著熟悉與死亡相關之事務,於助念過
程中安心,歡喜助念,增長福慧。使家屬及其親友能夠感到溫馨的關懷,因而種下菩提善根。
二、我們更重視佛事的過程:在簡化、節約、惜福、培福的原則下,完成隆重、肅穆、整齊、溫馨
而又祥和的佛事奠祭儀式。特色如下:
帶動助念、誦經、迴向及佛化奠祭(安頓遺體、安蓮位、奠祭的準備及治喪協調、禮廳佈置、
公祭儀式、火化前開導、紀念光碟製作等等。)
後續關懷:積極協助家屬走出悲傷的幽谷,進而接引其親近佛法,瞭解佛法對生活的益處。鼓
勵家屬投入義工義行,增長福慧。
提前的臨終關懷概念:
沒有宗教信仰的人,臨命終時的無助,是我們感到最最可憐的事。因為一般人都怕死卻又非死不可,
又由於不知死後的世界去向何處,或不相信死後另有一個世界,害怕一死百了,因此臨命終時的百感
交集是可以想見的。有別於一般的喪葬服務,我們提供早一步的關懷服務,輔導臨命終者,安詳地走
完這一生的旅程,協助家屬提供正信的佛教觀念,藉此因緣,親近佛法並種下菩提善根,此項服務則
屬義工性質,非世俗一般多為利益導向,非利而不為之。
排班休假
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